-
چهارشنبه, ۱۷ ارديبهشت ۱۳۹۹، ۰۸:۴۷ ب.ظ
«مارکسیسم» به مکتبی گفته میشود که توسط کارل مارکس (1818-1883)، دانشمند یهودی آلمانی و نیز دوست و همکارش، فردریش انگلس (1820-1895) پایه گذاشته شد.
«مارکسیسم» به مکتبی گفته میشود که توسط کارل مارکس (1818-1883)، دانشمند یهودی آلمانی و نیز دوست و همکارش، فردریش انگلس (1820-1895) پایه گذاشته شد.
همانطور که از نام این حزب پیداست، خود را «میانهرو» و «اعتدالی» معرفی میکند و شعار حسن روحانی، رهبر حزب، در انتخابات ریاست جمهوری نیز «اعتدال» بود. شعاری که گرچه هیچگاه مفهومش از جانب مدعیان، درست تبیین نشده است ولی کسی نمیتواند منکر حُسن ظاهری آن شود.
اندیشه پیروزی نهایی نیروی حق و عدالت بر نیروی باطل و ظلم و استقرار کامل و همه جانبه ارزشهای انسانی...، اندیشه ای است که همه فرق ومذاهب اسلامی بدان معتقدند.
اشاره: آیت الله حسینعلی منتظری، در سال ۱۳۰۱ شمسی در نجفآباد اصفهان متولد شد. پدرش حاج علی، کشاورز سادهای بود که در کنار کار روزانهاش با کتاب و کتابخانه دمساز و معلم اخلاق و مدرس قرآن بود. آیت الله منتظری ۱۳ شهریور ماه سال ۱۳۲۱، با خانم ماه سلطان ربانی ازدواج کرد که حاصل این ازدواج، ۷ فرزند به نامهای محمد، عصمت، اشرف، احمد، طاهره، سعید و سعیده است. فرزند ارشد آیت الله منتظری، شهید محمد منتظری، از روحانیون مبارز و انقلابی بود که در انفجار دفتر حزب جمهوری در ۷ تیر سال ۱۳۶۰ به همراه شهید بهشتی و بسیاری دیگر از نمایندگان مجلس، وزیران و مسئولان بلندپایه کشور به شهادت رسید
تصویب لایحه ی انجمن های ایالتی و ولایتی|بخش اول
قانون انجمنهای ایالتی و ولایتی در ربیع الثانی ۱۳۲۵ قمری(۱۲۸۶ ش) با ۱۲۲ ماده به تصویب مجلس رسید. به موجب این قانون انجمن ایالت در مرکز ایالت و انجمن ولایت در شهر حاکمنشین تشکیل میشد. این انجمنها وظایف و اختیاراتی مانند مجلس شورای ملی به جز قانونگذاری در حوزهی خود را داشته است. به موجب ماده ۶ و ۷ این قانون انتخابکنندگان و انتخابشوندگان دارای شرایطی سلبی بودهاند؛ از جمله «اشخاصی که معروف به فساد عقیده» بودهاند و «طایفه ی نسوان»، از حق انتخاب کردن و انتخاب شدن محروم بودهاند .
اشاره: طبعا بررسی حقوقی لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی نیازمند بررسی های عمیق و میدانی است؛ اما بازخوانی اهداف و برنامههای این لایحه خود گویای زوایای متعددی برنامهها و توطئههای آمریکا است.
هدف رژیم از این تغییر و تبدیل قانون چنین بود:
1- زورآزمایی با روحانیت و هواخواهان مذهب و کنار گذاشتن همیشگی آنها از صحنه تا دیگر مجبور به محافظه کاری در برابر مراجع دینی نباشد.
اشاره: برای شناخت فرایند شکلگیری و تأسیس جریان التقاطی در ایران معاصر، مروری بر بستر تاریخی تحولات سیاسی - اجتماعی ایران از ابتدای دوره قاجاریه، ضروری مینماید. چگونگی تأسیس سلسله قاجار و بررسی اوضاع ایران در اوایل قرن سیزده هجری (نوزده میلادی)، در ابعاد مختلف به ما در درک و تحلیل جریانشناسی فکری - سیاسی این دوره کمک میکند.
2- 1. فرایند سیاسی - اجتماعی، زمینه ساز افکار التقاطی در این دوره