-
شنبه, ۲۹ آذر ۱۳۹۹، ۰۱:۰۴ ق.ظ
شهید مدرس در تقابل با مشروطهخواهان بدلی، مشروطهخواه واقعی بود. در حالی که بسیاری از مشروطهخواهان به دنبال مشروطه غربی بودند، شهید مدرس و شهید میرزا کوچکخان جنگلی به دنبال استقرار مشروطه دینی در ایران بودند.
شهید مدرس در تقابل با مشروطهخواهان بدلی، مشروطهخواه واقعی بود. در حالی که بسیاری از مشروطهخواهان به دنبال مشروطه غربی بودند، شهید مدرس و شهید میرزا کوچکخان جنگلی به دنبال استقرار مشروطه دینی در ایران بودند.
شهید مدرس سیاستمداری ضد استبداد و ضد استعمار بود و به خوبی میدانست که ریشه استبداد پهلوی به استعمار خارجی برمیگردد. ایشان با شجاعت در مقابل هر دو مقوله ایستاد.
شهید مدرس در مجلس شورای ملی با هر گونه خودکامگی، استبداد، قانونشکنی و نفوذ بیگانگان مخالفت و مبارزه میکرد، نطقهای او درباره مسائل و موضوعهای دینی، سیاسی، اقتصادی، حقوقی و قضائی، بیانگر کثرت معلومات، هوش و ذکاوت، بینش قوی و تیزبینی سیاسی او است.
اشاره: آیا بین سبک زندگی و نوع ظهور و بروز اجتماعی عالمان دینی در شرایط تحقق حاکمیت دینی و غیر آن تفاوتهایی وجود دارد؟ آیا موقعیت حاکمیت دینی اقتضاءات و وظایف تازهای را بر دوش این طیف از نخبگان جامعه میگذارد؟ با پیدایش انقلاب اسلامی شرایط تازهای از حیات دینی برای دین، عالمان، دینمداران و جوامع معنویتگرا بهوجود آمد. شرایطی که تا پیش از آن تجربه مشابهی برای آن نداشتیم. جامعه پس از انقلاب، نیازمندیها و مراقبتهای ویژهای را طلب میکند که اگر به سرعت و دقت رعایت نشود، دیر یا زود عوارض جانبی و بیماریهای مزمن او را از پای درخواهد آورد.
در این یادداشت در صدد ارائه هندسهای از حیات عالمان در بستر انقلاب اسلامی و در نسبت با شرایط جدیدی هستیم که انقلاب پدید آورده است.